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枕中記作者沈既濟的介紹

發問:

找了很久都找不到要做報告用的，拜託了他的生平，和一些著作

最佳解答:

〈枕中記〉的作者及創作背景〈枕中記〉，作者為沈既濟。故事現見於《太平廣記》卷八十二卷，改題為〈呂翁〉。沈既濟之生平見於二《唐書》，附於〈沈傳師傳〉中。二《唐書》皆未言其科第如何，《舊唐書》僅言其：「博通群籍，史筆尤工。」根據王夢鷗先生的考證，認為沈既濟之父為婺州武義縣主簿沈朝宗，經明經科取士，於大歷十四年任協律郎，建中初年被楊炎賞識，任左拾遺，史館撰修。建中二年即因楊炎貶，牽連被貶為處州司戶。貞元初，重任禮部員外郎，最晚至貞元十五、十六年去世。根據傅璇琮所編之《唐五代文學編年史》考證，沈既濟撰〈枕中記〉的時間應該在唐德宗建中二年（西元781）：《舊唐書．沈既濟傳》：「既而楊炎譴逐，既濟坐貶處州司戶。」《太平廣記》卷四五二〈任氏傳〉：「建中二年，既濟自左拾遺與金吾將軍裴冀、京兆少尹孫成、戶部郎中崔需（儒）、右拾遺陸淳（後改名質），皆謫居東南，自秦徂吳，水陸同道，時前拾遺朱放，因旅游而隨焉。浮潁涉淮，方舟沿流，晝宴夜話，各徵其異說。眾君子聞任氏之事，共深嘆惋，因請既濟傳之，以志異云。」按裴冀嘗於本年二月為黜陟使出使河北，所遣之黜陟使為楊炎心腹，見《通鑒》。又《文苑英華》卷八三三沈既濟〈枕中記〉。《全唐文》卷七六０房千里〈骰子選格序〉稱：「近者沈拾遺述枕中事。」記中所述盧生事亦與楊炎事相類，當與〈任氏傳〉約略同時作。１．政治情形如就三篇所作的時代背景來看，〈枕中記〉最早，在唐德宗建中二年（西元 781）；〈南柯太守傳〉次之，唐德宗貞元十八年（西元802）；〈秦夢記〉最晚，唐文宗太和元年（西元827）。唐世自天寶十四年（西元755），安祿山范陽兵變始，國勢便由盛而衰，而這個時期，政治、社會的不安定，也使得一般文人對於政治仕途的不可預期產生焦慮。當時的唐朝政局之亂，外有吐蕃、回紇不停侵擾；內有宦官、權臣不停亂政。皇帝為了鞏固自己的地位，利用宦官、親信；而大臣為了免自己的殺身之禍，所以結黨營私。這樣飲鴆止渴的結果，是皇帝反遭殺身、臣子反被貶死。在這樣朝不保夕的世代中，一些有識之人因為時勢的需要，只得投靠權臣：如沈亞之投靠柏耆、沈既濟之投靠楊炎。可是這樣的關係不論多緊密，一旦靠山不在，自身的安危也就難保。所以他們對於未來是很不確定的，對於世上的功名利祿，努力一輩子的東西有著極大的不安全感。 2．人生體悟文末發表了自己的議論。雖說這些議論都是對從夢中醒來，感到世事無常所發，但是如果仔細比較，還是會發現一些不同點。〈枕中記〉末段盧生說：盧生久伸而寤，見方偃於邸中。顧呂翁在傍，主人蒸黃梁尚未熟。觸類如故，蹶然而興曰：「豈其夢寐耶？」翁笑謂曰：「人生之事，亦猶是矣。」生然之。良久謝曰：「夫寵辱之數，得喪之理，生死之情，盡知之矣。此先生所以窒吾欲也，敢不受教。」再拜而去。就結尾看來，似乎在寫作目的上就有極顯著的差別。〈枕中記〉與是以大夢的形式來暗示現實的虛幻，進而在「人生若夢」的前提之下，放棄了原本以為的理想；透過做夢的經驗，徹底了悟了人生真正的價值觀。摘自沈亞之〈秦夢記〉與〈枕中記〉、〈南柯太守傳〉之比較(PDF檔) http://www.pthc.chc.edu.tw/%A4%BD%A7i/%B1%D0%B0%C8%B3B/%B1%D0%BE%C7%AC%E3%A8s%B7|/931/%AC%E3%A8s%B3%F8%A7i_9301%20%A4%E5%A5v%AC%EC_.pdf#search='%E6%9E%95%E4%B8%AD%E8%A8%98%20%20%E6%B2%88%E6%97%A2%E6%BF%9F'

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